El Orden Rosacruciano

Hay un claro vínculo en la tendencia moderna y las enseñanzas de arriba (las ya anotadas NT) que es conocido como “El Orden Rosacruciano”. (Una religión Gnòstica). Esto parece una declaración intrépidamente drástica. Sin embargo, allí en 1925 fue escrito un libro titulado Los Hijos de Dios. Este fué “Un Presagio de la Venida al Mundo del Mensajero de la Nueva Era” (R. Swinburne Clymer). Note las similitudes en las siguientes citas:

* En cada vida está una chispa, una semilla de la Divina Naturaleza. Esta chispa es el potencial del Cristos o el Potencial individual del Alma o esa ‘luz la cual ilumina todo el mundo de la conciencia del hombre’. Cuando el hombre llega a estar conciente de su luz dentro de su propia existencia y reconoce y obedece su ‘aún pequeña voz’, habrá alcanzado un estado que linda con la iluminación del alma o la inmortalización. Cuando él ha encontrado dentro de si mismo el CENTRO de donde comienza la LUZ, la conciencia del alma es alcanzada. Este es el comienzo de la Iniciación; la primera revelación de los Misterios Divinos. La Chispa Divina en cada individuo puede ser desarrollada en un centro o globo de fuego blanco y puro; este puede convertirse en un núcleo dinámico de vida fuego de Fuegos de amor e inmortalidad. Este hecho da la llave para el significado del término ‘Templo de Iluminación’. El Hombre es el Total del todo, es el núcleo de la Iluminación, el Templo de la vida, Cristos irradiando.....’Dios en mi y Yo en usted’. Así por la obediencia a Ley Divina, el hombre es alcanzando dentro de Cristianad, y llegará a ser Hijo de Dios.(Pág 15)

Fuera del Gnosticismo una variedad de religiones cultos y órdenes emergen, una de las cuales fue el Druidismo que se esparció rápidamente durante la era medioeval a través de Europa incluida Gran Bretaña. Este llega a ser el factor primario en la dirección de toda la cultura, religión y sociedad Europea. Desde el Gnosticismo y el Druidismo se desarrollò lo que ha llegado a ser conocido como la Orden Rosacruciana que admite abiertamente que tener origen en el Gnosticismo.

Podemos datar la Orden Rosacruciana atrás hasta 1379. De acuerdo con sus propios escritos, un Rosacruciano es uno que ha aprendido o está aprendiendo una filosofía de vida – una ruta hacia una vida confiada. Entre la gente famosa que fueron conocidos Rosacrucianos estàn por nombrar unos pocos: Gottfried Leibnitz 1646-1716, Francis Bacon 1561-1626 and Benjamin Franklin 1706-1790. Los Rosacrucianos atrevidamente anuncian “Llegar a estar unidos con las mentes iluminadas en todas partes”. La tragedia está que entre los hombres que fueron los grandes pensadores y líderes espirituales, en su día llegaron a estar influenciados por los Rosacrucianos, justo como el mismo pensamiento está influenciando la iglesia en varios grados el día de hoy.

Como resultado de la filosofía Rosacruciana en el siglo dieciocho, la Sociedad Francmasónica llegó a ser una de las enérgicas influencias en Europa y Norte América. Así en USA lo mismo que en otras partes del mundo, el Gnosticismo a ayudado a formar en gran medida el pensamiento de los Cristianos, la cultura y política del día actual.

El libro Ancient Wisdom and Secret Sects (Sabiduría Antigua y Sectas Secretas) por Time-Life Books, no solamente parece confirmar que la Francmasonería debe en parte su existencia al Rosicrucianismo, pero también consolida el hecho que el Gnosticismo está en el alma de la Francmasonería. Con referencia a la enormidad de la influencia de la Francmasonería en Norteamérica, este libro dice:

* Actualmente por supuesto, el fraternal grupo de servicio como el Libre y Masones Aceptados es el hilo seguro en la fábrica social del mundo desarrollado. Solamente en los Estados Unidos, unas 16.000 logias de Masones acogen a varios millones de miembros, y los ciudadanos dirigentes de muchos pueblos consideran un privilegio pertenecer a estas. En algunas formas sin embargo –en la observancia de rituales ocultos, la profusión de símbolos, títulos y un lenguaje ceremonial de alto vuelo – la orden Masónica restos de la sociedad secreta que ha sido por siglos no manifiesta.(pagina 83)

Huelga por decir, que una gran porción de clérigos Cristianos se incluyen en la membresía Francmasónica, en cierta medida responsables por la fuerte influencia gnóstica en la Iglesia.

De acuerdo con el mismo libro, en la página 53:

* El Rosicrucianismo esparcido en Alemania en el siglo diecisiete pudo haber cobrado impulso desde un zapatero de Gorlitz llamado Jakob Boehme . Boehme según se dice tuvo su primera ‘iluminación’ espiritual en 1600 cuando, a los 25 años, el estaba sentado contemplando la luz reflejada desde un plato de estaño. La revelación condujo al zapatero a abandonar su oficio por estudios místicos. Esto fue la iniciación de William Law hacia Jakob Boehme el cual vertía luz dentro de Law y lo inspiró para escribir The Spirit of Love and The Spirit of Prayer [El Espíritu del Amor y el Espíritu de la Oración.NT]. La gente quien ama los escritos de William Law y estimaba sus enseñanzas no pueden creer que èl fue influenciado en alguna manera por el pensamiento Rosacruciano que era básicamente Gnóstico.

El fundador del Interuniversitario, Norman Grubb, testifica en su biografía,
* .... de Boehme, sumamente difícil de leer porque èl no puede colocar fácilmente las profundidades de su iluminación en una forma legible, Yo conseguí mis respuestas, y en este día no conozco escritor que compita con él....El es la última palabra para mi....Estoy diciendo que todo está en una forma por la cual El se manifiesta a si mismo, tanto que mi cuerpo no es yo exactamente, pero en una forma exterior de mi interior. Este hecho, recabado a través de Boehme, confirmado a través de los escritos de muchos otros, con el fundamento en las escrituras, me han dado mi ancla. [Once Caught, No Escape, Norman Grubb, Intervarsity Press] (Una vez Cogido, No hay Escape, Norman Grubb, Intervarsity Press]

Norman Grubb confesó haber recibido mucho mas de los escritos místicos que del estudio de la Biblia. Aparte de Boehme y de William Lay, otros grandes escritores místicos que le confirmaron una ayuda espiritual fueron como siguen: Santa Teresa, Meister Eckhart, Henry Suso , John Tauler, John of Rusbroeck, Walter Hilton, Plotinus, Angelus Silesius, Richard Rolle, Lady Julian of Norwich, Evelyn Underhill, William Kingsland and Rufus Jones. Estos nombres son bien conocidos por sus ideas Gnósticas y aún teosóficas. Con referencia a alguno los escritores místicos él dice, “Estos son los ortodoxos fuera de límites, pero muchas veces consigo mas de ellos que de la normal exégesis de la Biblia”. De acuerdo a su testimonio, durante un tiempo de intenso despecho y de dudas como la existencia de Dios, desesperadamente buscaba por respuestas entre los escritos de los místicos. El escribe “Mis respuestas vienen por los místicos y han estado extendiéndose desde siempre”.

Norman Grubb es un ejemplo típico de otros innumerables, quienes por cualquier razón, se esfuerzan en caminar a través de fe y desgraciadamente se vuelven a las ideas del Gnósticas (misticismo) para experimentar un sentido de espiritualidad y un sentimiento de pertenencia a Dios. Como Norman Grubb, numerosos Cristianos, a pesar de todas sus experiencias, están debatiéndose en la duda por la falta de fe en la Palabra de Dios y en cambio están buscando respuestas en el misticismo - el espíritu de Gnosticismo. No es ninguna maravilla que las masas sean receptivas a los modernos apóstoles y profetas Gnósticos.

* [Boehme Jacob (1575-1624) Alemán, Luterano-místico y teosofista. -Teological and Philosofical Biography and Dictionary- ]

* [Law Willam (1686-1761) trató de refutar los argumentos Deístas de Tindal; Las acciones de Dios no son siempre conforme a la razón humana; sus fervientes trabajos influenciaron a John Wesley; escribió: The Case of Reason and 2. A Serious Call to a Devout and Holy Life, The Spirit of Love.

* Deism Dios determinó al mundo en movimiento, pero ha estado ausente de este desde entonces. En los 1700 esto significaba que solamente la teología natural puede contestar todos los asuntos de la vida. Tindall, Mattew (1665-1733) Sacerdote Catòlico Romano Deista y racionalista. Dijo que el estado, no los sacerdotes, tienen la autoridad. La religión no tiene elementos milagrosos. La religión es buena solamente para la moralidad, La Cristiandad debe ser probada por su religión natural. Escribió Christianity as Old as the Creation. La Creación es perfecta, así nada puede o debe ser añadido a esta. -Teological and Philosofical Biography and Dictionary-

* Eckart Meister (1260-1328) Dominico místico Alemán; Dios no es conocido por ninguno de los medios normales del conocimiento humano, pero si mediante una directa unidad con El. -Teological and Philosofical Biography and Dictionary-

* Suso Heinrich, uno de jefes místicos alemanes y líder de los Amigos de Dios (Gottesfreunde), un círculo de ascéticos devotos de Rhinelanders quien se oponía a la maldad contemporánea, por una cerrada asociación con Dios. - Británica.com –

* Tauler Johann, Dominico quien con Meister Eckehart y Heinrich Suso, fue uno de los jefes místicos de Rhineland. - Británica.com –

* Hilton Walter, devoto escritor, uno de los grandes místicos Ingleses del siglo 14. - Británica.com –

* Polinus, filósofo antiguo, el centro del círculo de intelectuales y hombres de la 3ra. Centuria en Roma, quien es estimado por los modernos estudiosos como el fundador de la escuela de filosofía Neoplatónica. - Británica.com –

* Ángelus Silesius, poeta religioso recordado primarily como el autor de Der Cherubinischer Wandersmann (1674, “The Cherubic Wanderer” – El Peregrino Angelical), un trabajo mayor del misticismo Católico. - Británica.com –

* Rolle Richard, mìstico Inglés autor de octavillas místicos y ascéticas. - Británica.com –

* Julian of Norwich célebre mística cuyas Revelations of Divine Love (or Showings) – Revelaciones del Divino Amor (o Apariciones) - es considerado generalmente como uno de los mas remarcables documentos medioevales de la experiencia religiosa. Ella pasó la última parte de su vida como una solitaria en la Iglesia de san Julián en Norwich. - Británica.com –

* Undehill Evelyn, poeta místico Inglés de trabajos tales como Mysticism (1911) –Misticismo- The Mystic Way (1913) –Camino Místico- y Worship (1936) –Adoración- el cual ayudó a establecer la teología mística como una respetable disciplina entre los intelectuales contemporáneos. - Británica.com –

* Jones Rufus (1863-1948) Maestro cuáquero Americano, escritor y predicador. - Británica.com –